Le musée de la Chartreuse de Douai possède dans ses réserves une pièce exceptionnelle rapportée d'Egypte par Edme François Jomard, un ingénieur topographe membre de l'expédition Bonaparte : une frise en lettres kufiques de la mosquée Ibn' Tulun du Caire datant du IXè siècle (sans doute une des plus anciennes pièces du musée, l'autre fragment étant exposé dans le département des arts islamiques du Louvre).

Le thème de l'Islam (expansion, culture, faits religieux) et l'entrée par un lieu et un personnage (la mosquée Ibn' Tulun, la ville du Caire, Ahmad Ibn' Tulun) étant communs aux classes de 5è, de 2nde et de 2nde Histoire des Arts, les élèves d'HDA et les deux professeurs de collège et lycée ont imaginé une double activité sur le principe de la "visite-atelier" permettant aux élèves d'aborder ce thème au moyen d'un objet muséal à guider et d'une activité graphique.

L’activité autour de la frise kufique s’est déroulée en 3 temps 

• En classe (5è en HG du collège Canivez de Douai et de 2nde en HDA du lycée Corot de Douai), les élèves ont travaillé sur la mosquée Ib’n Tulun du Caire, les arts de l’Islam (notamment la calligraphie) et sur l’art orientaliste.
• Au musée, après une séance d'entrainement, 5è et 2nde ont présenté (à deux reprises) leurs exposés et guidages (frise kufique, Mosquée Ib’n Tulun, La Rue Bal El Gharbi à Laghouat d’Eugène Fromentin) au reste de la classe et à des personnels du musée.
• Au musée : Une médiatrice a pris les élèves en charge pour un atelier de création et décor de calligraphie à partir du nom Ib’n Tulun écrit en lettres kufiques et arabes

Un bilan de l'activité a permis aux élèves et aux encadrants de souligner plusieurs points forts de la visite-atelier :

• La complémentarité des deux temps : la visite guidée & l’atelier de calligraphie constituent un temps équilibré entre moment d’écoute (des guidages que les élèves ont essayé de rendre interactifs) et l’activité plastique de calligraphie (il n’est pas anodin que les élèves soient repartis avec un « souvenir » calligraphique de leur passage au musée) ;
• La forte implication/responsabilisation des élèves :  préparation des guidages, prises de parole devant des élèves d’un autre établissement (et adultes), échanges entre élèves de 2nde et de 5e pendant les deux temps ;
• L'investissement très marqué dans l’atelier calligraphie, vécu comme un moment fort (et un peu frustrant car "trop court") ;
• La valeur pédagogique et le contenu programmatique, le lien direct avec les programmes de 5e & 2de sur Chrétientés et islam & Méditerranée médiévale et l'inscription dans le PEAC
• L'ouverture culturelle et diversité des œuvres (islam et chrétienté) ; 
• L'acquisition de vocabulaire de l’histoire des arts ;
• Les élèves très impliqués, certains méconnaissables par rapport à leur attitude habituelle, avec une participation attentive (plus que d’habitude) et curieuse tout au long de la visite (une "visite trop rapide" pour certains). 
• L'autonomisation dans la prise de parole & la confiance en soi (dans la perspective des épreuves orales :DNB, EAF et Grand Oral) ;
• La forte motivation des professeurs et des élèves à faire le lien entre le cours et le musée
• La désacralisation et l'appropriation du lieu « musée » ; un lieu où les élèves ont été acteurs et pas seulement regardeurs, et une activité planifiée et imaginée avec les élèves pour ce qui concerne les élèves d’HDA.
• L'accès à une œuvre habituellement non exposée, un sentiment de privilège pour les élèves ;
• Le dialogue des œuvres : le tableau d'Eugène Fromentin, une œuvre orientaliste du XIXè s. en perspective d'un objet médiéval (ainsi qu'une rapide visite des salles du musée prise en charge par le professeur missionné ont permis de faire découvrir le musée à la plupart des élèves ne l’ayant jamais visité).
• La possibilité de proposer cette visite-atelier dans le programme des activités du musée accessible à toutes les classes qui en feront le demande